Qu’avons-nous le plus perdu au cours des 3 dernières années ?
De toutes les choses que nous avons perdues au cours des trois dernières années, il serait difficile d’identifier quoi que ce soit de plus absent que la confiance. Tout étudiant des « époques et des saisons » aura remarqué un déluge de points de vue contrastés et contradictoires, de données, d’opinions d’experts et de proclamations faisant autorité descendant de manière confuse des podiums en haut. Le public sans méfiance est laissé dans un dilemme quant à savoir qui et quoi croire. Ce n’est pas en soi une mauvaise chose.
Pour certains, une suspicion précoce d’obscurcissement officiel s’est avérée plutôt prémonitoire, car des termes tels que dés/désinformation continuent d’être utilisés par les experts traditionnels pour discréditer les voix dissidentes mais hautement qualifiées qui viennent au débat avec des données et des recherches. La censure et la diffamation persistantes n’ont fait qu’éroder la confiance du public dans les institutions, la fonction publique, les médias, la technologie et les personnalités. Il n’est pas difficile de comprendre pourquoi il y a un malaise général de méfiance, de confusion et même de colère. Certains d’entre eux, au moins, semblent par conception.
Pilate a interrogé (ou rejeté) le Christ en demandant « qu’est-ce que la vérité ? Dans notre monde post-vérité, nous avons une réponse paradoxale : rien. C’est-à-dire que rien n’est vrai garantit que la « vérité » n’est rien d’autre que l’incarnation d’une volonté politique ou idéologique. La responsabilité doit être mesurée par l’habileté d’éluder la détection. Le dogme narratif officiel est devenu primordial et l’hérésie intolérable. Déplorer la disparition de la confiance et de son saint patron, la vérité, est plus que la nostalgie d’un monde de catégories plus significatives, cela révèle une guerre très actuelle pour l’âme du futur. Nous traversons une période profondément troublante.
Pourtant, ce trouble profond est porteur d’une profonde promesse. Comme la foi chrétienne – née de la transcendance de soi – est la «substance des choses espérées et la preuve des choses invisibles», elle arrive à notre sort à sa place légitime et destinée: là où «la profondeur appelle la profondeur». Avec l’effondrement de la confiance dans les institutions et les personnalités publiques et les idoles du marché exposées comme indignes de confiance, la scène est dégagée pour quelque chose de plus substantiel.
Les confus, les cyniques, les angoissés ont besoin de voir quelque chose d’immuable ; ils ont besoin de voir l’altérité divine du Christ en nous. Notre fidélité à la transcendance prouvera une réalité distinctive et révélera quelque chose auquel tous les naufragés peuvent s’accrocher – comme des épaves qui donnent la vie dans une tempête torrentielle. Un humain, trop humain. l’éthique qui « enseigne les doctrines de l’homme comme si elles étaient des commandements de Dieu » échouera lamentablement en tant que boussole morale dans un monde conduit par la tromperie et l’agenda. « Nice » n’est pas très élevé dans une hiérarchie de valeurs vis-à-vis de la gravité de la situation humaine. La foi dans l’incrédulité ne sera pas non plus une grande réponse.
Jésus parle d’un temps où » une nation se dressera contre une nation « . Il convient de noter que le mot utilisé est «ethnos». C’est une tendance inquiétante que nombre de ceux qui ont fomenté la discorde raciale résident dans les plus hautes fonctions publiques.
Eschatologiquement, un cas solide pourrait être construit dans lequel la contrainte d’accepter la « marque » proverbiale peut ne pas ressembler à un antéchrist comique à petit budget se proclamant Dieu lors d’un briefing de fin d’âge dans le saint des saints d’un construit le Troisième Temple – il viendra avec des mandats gouvernementaux et des accusations de sectarisme, de racisme et de crime contre l’humanité.
La dissidence sera un péché impardonnable.
Des temps encore plus sombres pourraient bientôt arriver, mais pour ceux qui s’agenouillent devant la Parole seule, qui est Lui-même le message, puisse-t-elle encore prouver « leur plus belle heure ». Le bien-être de beaucoup dépend peut-être du courage de quelques-uns.
