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Mon frère est kinésiologue.

Cela ne vous excite probablement pas à moins que vous ne sachiez ce que fait un kinésiologue et que vous ayez des blessures au dos ou d’autres muscles qui surviennent de temps en temps (comme moi). Si c’est le cas, tu m’envies énormément en ce moment car tu sais qu’avoir un kinésiologue dans la famille c’est mieux que de gagner à la loterie. L’argent ne peut pas remettre votre joint SI en place.

Quand je suis allé le voir l’autre jour, mon rendez-vous a été pris par deux autres gars. L’homme devant moi souffrait de colite et avait subi une intervention chirurgicale et d’autres traitements. Il a maintenant atteint le point où il peut à peine manger ou aller aux toilettes. Ses médecins lui ont dit que la prochaine étape consiste à insérer des sondes électriques à travers ses narines dans son estomac pour stimuler son système, avec lui après avoir porté une batterie littéralement autour de son cou pour faire fonctionner le tout.

Non, je n’invente rien.

L’homme après moi avait subi ce qu’il croyait être une discectomie normale et s’est réveillé paralysé. Les médecins lui ont dit que cela arrivait parfois et qu’il irait mieux dans quelques semaines. Cela fait cinq mois et il ne peut toujours pas marcher.

« La vie est douleur, altesse. Quiconque vous dit le contraire vend quelque chose », est la célèbre réplique du film, « The Princess Bride ». 6:34).

Garçon, il ne plaisantait certainement pas.

J’ai entendu Tim Keller dire à plusieurs reprises qu’au cours de l’histoire, et aussi aujourd’hui dans la plupart des pays, les gens ont supposé souffrir et avoir du chagrin. L’Amérique, a déclaré Keller, a été la rare exception où nous attendons exactement le contraire – nous supposons, et exigeons vraiment, la facilité et le plaisir, et éclatons comme un volcan en colère si les choses ne vont pas dans notre sens.

Ce genre d’attente a eu un impact intéressant dans les milieux chrétiens. D’un côté, vous avez la prédication de la santé et de la richesse et de l’autre, vous avez l’idée que la sainteté est liée à, eh bien, être un peu misérable.

Avec ce dernier vient l’avertissement souvent entendu, il vaut mieux écouter les soldats : « Dieu ne veut pas que vous soyez heureux, il veut que vous soyez obéissant. »

Eh bien, Dieu veut certainement que nous soyons obéissants. Mais le fait est qu’obéir à la volonté de Dieu – même au milieu des luttes – conduit finalement au bonheur. Et il y a trois faits bibliques tirés d’un sermon célèbre que vous pouvez utiliser pour vous rappeler que Dieu veut en effet que vous soyez heureux.

Juste heureux des bonnes choses…

Écoutez Jonathan

C’est un peu comique qu’un pasteur qui est normalement associé au feu et au soufre prêche son premier sermon sur le bonheur.

Il y a des centaines d’années, le grand Jonathan Edwards s’exprimait à l’âge de 18 ans, avec pour thème : « Un homme bon est un homme heureux, quelles que soient ses circonstances extérieures.

Alors pourquoi un chrétien devrait-il être heureux ?

Tout d’abord, a déclaré Edwards, un chrétien devrait être heureux « parce qu’aucun mal du monde ne peut lui faire de mal. »

Puisque « Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein » (Romains 8 : 28), nous pouvons traverser la souffrance avec la compréhension et la conviction que nous avons de cette douleur. peut durer une nuit, mais la joie vient le matin (Ps. 30:5).

Deuxièmement, Edwards a dit qu’un chrétien devrait être heureux parce qu’aucune bonne chose que Dieu a donnée – y compris notre salut – ne peut jamais nous être enlevée. « Quel bonheur doit être pour un homme d’avoir tous ses péchés pardonnés et de n’être coupable de rien en présence de Dieu », a déclaré Edwards.

Personne, pas même vous ou moi, ne peut contrecarrer les plans et le salut auxquels Dieu nous a destinés. Comme l’a écrit Pierre, nous avons « un héritage impérissable, sans souillure et qui ne se fanera pas, réservé dans le ciel pour vous, qui êtes protégés par la puissance de Dieu par la foi pour un salut prêt à être révélé dans les derniers temps » ( 1 Pierre 1:4-5).

Troisièmement et enfin, un chrétien devrait être heureux parce que nous savons que les meilleures choses sont encore à venir. Ou, comme le dit Edwards : « de l’espoir joyeux et de l’attente assurée de la jouissance de l’achèvement du bonheur éternellement dans l’au-delà… Nous dirons seulement ceci, que l’homme bon a l’assurance et la certitude de ceci : qu’il doit à jouir enfin d’un bonheur tel que l’Ecriture nous le décrit.

Peut-être que vous n’êtes pas heureux en ce moment parce que vous avez de graves problèmes physiques comme les deux patients de mon frère. Ou peut-être avez-vous d’autres luttes de vie qui ont abouti à une dépression clinique (si c’est le cas, cherchez de l’aide médicale comme je l’ai fait) et c’est assez sombre en ce moment.

Si vous êtes comme moi, vous pensez probablement que trouver le bonheur et la joie au milieu de telles choses devrait jaillir automatiquement en vous parce que vous êtes chrétien. Eh bien, ce ne sera pas le cas.

Au lieu de cela, c’est une décision et une discipline que vous devez pratiquer tous les jours et parfois toutes les heures. Mais plus vous le faites, plus cela devient naturel et finalement, vous atteindrez le sommet d’une montagne et saurez avec certitude que vous venez d’être rempli de l’Esprit.

Vous vous souviendrez que rien dans cette vie ne peut réellement endommager le vrai vous ; que le bien et le salut que Dieu vous a donnés ne pourront jamais vous être enlevés, et que ce que Dieu vous attend au coin de la rue va vous époustoufler pour l’éternité.

Edwards conclut son premier sermon en insistant sur la confiance que nous devrions avoir dans ces faits :

« [The Christian] a le meilleur témoignage et la plus forte sécurité de celui-ci; il a un espoir bien fondé que ce qu’il aime maintenant par-dessus tout, il en jouira alors au maximum de ses désirs, et quels que soient les petits débuts de plaisir qu’il ressent maintenant, il est assuré qu’il conférera la plus haute perfection sans le moindre mélange de le contraire. Et maintenant, je laisse à chaque homme en particulier la considération de la grandeur du bonheur dans la jouissance réelle et de la grandeur de son attente, et avec cette considération, les fondements de l’espoir de ce bonheur ne peuvent pas être le moins du monde atténué par les plus grandes afflictions mondaines. Et maintenant, j’espère que j’ai suffisamment clarifié le problème : l’homme pieux est heureux dans toutes les circonstances mondaines où il se trouve.