L’ancien archevêque de Cantorbéry plaide pour une loi sur le suicide assisté
Lord George Carey, ancien archevêque de Cantorbéry, a contesté la position officielle de l’Église d’Angleterre sur le suicide assisté, exhortant le gouvernement britannique à réserver du temps au débat sur la loi régissant l’aide à mourir. Un groupe chrétien avertit cependant que ce serait « une chose très dangereuse » à faire.
Carey, qui a été archevêque de 1991 à 2002, a qualifié cette question de « profondément chrétienne », affirmant qu’il est crucial d’empêcher les individus de souffrir contre leur volonté, a rapporté lundi The Telegraph.
L’ancien archevêque s’est considérablement divergé de la position de l’Église anglicane, ignorant ses avertissements selon lesquels une telle législation pourrait faire pression sur les personnes vulnérables, en particulier parmi le demi-million de personnes âgées maltraitées chaque année, pour qu’elles mettent fin à leurs jours prématurément.
L’Église d’Angleterre a également averti que les pays qui ont légalisé la mort assistée ont connu une «pente glissante», le processus devenant progressivement plus facile au fil du temps.
Carey réclame l’aide médicale à mourir depuis 2014, lorsqu’il a apporté son soutien à un projet de loi présenté à la Chambre des lords par Lord Falconer du Labour. Bien que le projet de loi n’ait pas été adopté, la question a refait surface alors que les législateurs du comité restreint de la santé réexaminent le suicide assisté et l’euthanasie.
La proposition comprend une évaluation des garanties nécessaires pour prévenir la coercition et les exigences pour qu’un individu consente à mettre fin à ses jours.
Dans sa soumission à l’enquête, Carey a souligné sa conviction que l’une des nombreuses valeurs chrétiennes est de s’assurer que personne ne souffre contre sa volonté. Il a souligné que la mort assistée ne devrait être une option que pour ceux qui en expriment le souhait clair et persistant et a suggéré qu’il s’agissait d’un « acte de grande générosité, de gentillesse et d’amour humain » pour aider ceux qui veulent mettre fin à leurs souffrances.
Carey a également soutenu qu’il était nécessaire de disposer de lois reflétant la «société compatissante» dans laquelle nous vivons, encourageant le gouvernement à recueillir des preuves auprès de diverses sources et à assurer un débat approprié pour faciliter la modification des lois.
Il a souligné des preuves provenant de l’Oregon, de la Californie, de l’Australie et de la Nouvelle-Zélande, affirmant que des lois permettant le choix du mode de mort, avec des garanties adéquates, peuvent être promulguées avec succès.
Cependant, la soumission du CofE contredit son point de vue, notant que les preuves des mêmes régions indiquaient une «pente glissante en fonctionnement». Il a soutenu qu’aucun système ne pouvait efficacement exclure la coercition dans de tels scénarios.
Le CofE a soulevé des inquiétudes concernant les «tests psychiatriques inappropriés» dans des endroits comme l’Oregon et la prévalence du «achat de médecins», les patients recherchant des professionnels de la santé prêts à administrer des médicaments mortels. Il a en outre mis en garde contre les défis de la loi d’origine, élargissant la définition de l’aide à mourir pour inclure les personnes atteintes de conditions médicales non terminales mais «graves et irrémédiables».
Dans un éditorial, le responsable des communications de Christian Concern, Paul Huxley, a renforcé la position du CofE, affirmant que la légalisation du suicide assisté serait « dangereuse, inutile et erronée ».
Il a cité des preuves provenant d’autres juridictions où des personnes vulnérables se sont senties obligées de mettre fin à leur vie prématurément, et a souligné la perspective chrétienne qui considère la mort comme un ennemi et a noté que la souffrance est une occasion de renforcer sa foi en Dieu.
« Ce serait une chose très dangereuse à faire. … Le suicide assisté change la façon dont les médecins envisagent la façon dont ils prennent soin des gens. Ils pensent, ‘eh bien, nous pouvons vous offrir l’euthanasie’ plutôt que de penser à comment pouvons-nous nous occuper de cette personne…’, a écrit Huxley. « Je pense que c’est un message très préoccupant que nous envoyons aux gens. »
Il a souligné que « le symbole le plus dominant du christianisme est la croix – un homme mourant », et, par conséquent, « la vie et la mort sont placées au centre du message chrétien (l’Évangile) lorsque Jésus est mort. pour nos péchés et a été ressuscité pour notre justification.
