3 traits de quelqu'un qui connaît vraiment Dieu

Dans la grâce chrétienne, l’esprit spirituel représente généralement les croyants qui recherchent une expérience plus profonde avec Dieu. L’esprit spirituel est également perçu de manière amusante comme « un esprit trop céleste sans aucun bien terrestre ». Néanmoins, l’Écriture enseigne que « se concentrer sur l’Esprit, c’est la vie et la paix » (Rom. 8 : 6). Il est donc utile de savoir s’il y a quelque chose de remarquable dans la poursuite d’une mentalité spirituelle au sens scripturaire.

Voici 3 traits qui, selon moi, s’identifient à ce que signifie avoir un esprit spirituel, bien qu’il y en ait certainement d’autres.

1. Le pardon du Seigneur est une réalité vivante

La connaissance personnelle de la réalité du pardon par la grâce de Dieu est fondamentale pour la foi chrétienne. C’est là que tout commence. Jésus a souligné à quel point la repentance authentique et son expérience de grâce auront un impact indélébile dans la vie d’un croyant. Il dit de la femme repentante qui lui lava les pieds avec ses larmes : « C’est pourquoi, je vous le dis, ses nombreux péchés lui sont pardonnés, car elle a beaucoup aimé » (Luc 7 : 44-47). Elle a commencé à « aimer beaucoup », comme le démontre le fait de lui laver les pieds avec ses larmes, parce qu’elle a fait l’expérience de l’élimination de la culpabilité par Jésus lui-même. La réalité du pardon du Seigneur par l’expérience indélébile de la grâce est puissante pour ceux qui « aimeront beaucoup ».

Le pardon rend également les personnes spirituellement spirituellement avisées quant à la manière dont la grâce doit être accordée aux autres. J’ai été ému récemment par l’histoire d’une chrétienne et par la façon dont elle a défini le pardon : « Mais le pardon lui-même – une posture déterminée du cœur pour choisir l’amour et refuser l’amertume – est toujours possible, et il me profite encore plus qu’à la personne qui m’a fait du tort. » Il s’agit de l’esprit spirituel tel que le connaissent ceux que la grâce de Dieu a eu un impact significatif. Dans l’ensemble, la puissance du pardon de Dieu dans la vie des personnes spirituellement orientées est bien plus qu’un credo évangélique.

2. La connaissance de Dieu est toujours plus qu’une solide théologie

Traditionnellement, nous avons l’habitude de célébrer ceux dont la solide théologie et les articulations éloquentes ont façonné le discours évangélique. Cependant, ceux qui ont un esprit spirituel ne se contentent pas de prêter allégeance à une théologie saine. Leurs papilles spirituelles ont goûté aux saveurs de la connaissance de Dieu et l’ont trouvée délicieuse. « Comme tes paroles sont douces à mon goût », dit le Psalmiste, « plus douces que le miel à ma bouche » (119 : 103). Ils en veulent davantage.

Dans JI Packer, il explique comment les personnes spirituellement orientées connaissent la distinction entre une théologie juste et une « connaissance plus profonde » de Dieu :

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Considérez ce qui précède avec ce que Paul a écrit dans Éphésiens : « Car c’est par la grâce que vous avez été sauvés, par la foi… c’est un don de Dieu et non le résultat des œuvres » (2 : 8-9). est devenu le credo d’une théologie évangélique solide et son déni est considéré comme hérétique, à juste titre. Cependant, l’affirmation de l’exactitude théologique de ce que Paul entendait par grâce seule et l’expérience personnelle de cette théologie sont des questions distinctes. Ceux qui ont un esprit spirituel ont plus qu’une affirmation de croyance. Ils ont une appréciation profondément personnelle de ce que la grâce a fait et fait dans leur vie. Le salut est véritablement connu comme « le don de Dieu ».

3. Ceux qui ont un esprit spirituel ont un impact gracieux

Jésus a dit : « Vous êtes le sel de la terre… La lumière du monde » (Matt. 5 : 13-14). Ce n’est donc pas que les croyants à l’esprit spirituel vont commencer à vivre comme des mystiques dans des modes de vie reclus. Ils engagent leurs sociétés. Ce sont des cols bleus et des cols blancs, des professionnels spécialisés, des athlètes, des étudiants, des premiers intervenants, etc. Ce qui les caractérise, c’est la bienveillance dont ils font preuve au sein de leur domaine et de leur communauté. Pour eux, la foi chrétienne est véritablement un lien personnel avec les Écritures qui affecte leur vie. Comme l’écrivait récemment le théologien Dennis Ngien dans : « Croire en Dieu, c’est lui faire confiance ». ^[2]

Leur conversation est également aimable. Je sais que certains ne seront pas d’accord avec moi, mais ceux qui ont un esprit spirituel ne jurent pas. Ce n’est pas le cas. Que ce soit dans leurs discours, leurs courriels, leurs réunions ou dans ce qu’ils publient sur les réseaux sociaux, ils témoignent de ce que Paul a dit aux Colossiens : « Que votre discours soit gracieux, assaisonné de sel » (4 : 6). Les imbéciles à l’esprit spirituel ne le sont pas non plus. Ils témoignent de ce que Jésus a dit : « Soyez sages comme les serpents et innocents comme les colombes » (Matt. 10 : 16). Ils valorisent leurs convictions bibliques et peuvent dire gracieusement : « ‘Oui’ ou ‘Non’ » (Matt. 5 : 37).

Enfin, l’esprit spirituel vient du fait que le croyant sait que la foi a un effet. Chrétien signifie appréhender de manière très réelle ce que Dieu offre. Il ne s’agit pas simplement d’adhérer à toutes les doctrines correctes, mais de permettre à l’Esprit d’imprimer les Écritures dans l’esprit et le cœur. Il est merveilleusement significatif pour ceux qui ont l’esprit spirituel d’affirmer avec Paul : « Je sais en qui j’ai cru, et j’ai l’assurance qu’il peut garder jusqu’à ce jour ce qui m’a été confié » (2 Tim. 1 : 12).

Remarques

1. (InterVarsity Press : Londres, 1977), 34-35.
2. (Fortress Press : Minneapolis, 2026), 42. Italiques ajoutés pour souligner.