3 leçons Les chrétiens ne peuvent ignorer la crise de la foi de la star de YouTube Rhett McLaughlin
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3 leçons Les chrétiens ne peuvent ignorer la crise de la foi de la star de YouTube Rhett McLaughlin

Rhett McLaughlin, co-créateur avec Link of Good Mythical Morning, a discuté avec l'athée Alex O'Connor de sa déconstruction de la foi chrétienne. Ils ont discuté d'une variété de sujets, allant du moment où Rhett a commencé à croire à l'évolution de son refus des affirmations concernant la résurrection de Jésus, l'amant finalement à abandonner sa foi chrétienne.

Cependant, je veux souligner trois moments qui se sont démarqués. Je crois que ces moments animés décollent le cœur de Rhett, révélant l'importance de reconnaître le côté humain et de créer des relations avec des gens qui ne croient plus au christianisme.

Premier moment: vivre une vie de sens plutôt que de plaisir

La première partie de la conversation que j'aimerais aborder est l'accent mis par Rhett sur le vide résultant d'une vie excessive et hédoniste.

Voici ce que Rhett avait à dire,

« Un humain qui se concentre simplement sur les plaisirs … comme ça [will] finalement finir par être vide assez rapidement. C'est juste une vérité universelle… donc maintenant en tant que personne qui ne sait pas vraiment ce que je pense de Dieu, je reconnais toujours comme le vide d'un endroit comme Las Vegas… »

Avez-vous attrapé ça?

Même après avoir quitté ses croyances chrétiennes, Rhett reconnaît toujours ce sentiment de vide, qui, selon lui, est une expérience universelle non liée à une foi spécifique. Nous pouvons trouver un terrain d'entente ici parce que Romains nous enseigne que Dieu a placé sa vérité et sa moralité dans nos cœurs (2:15).

Ceci est très perspicace concernant le désir de Rhett de vivre une vie qui ne se concentre pas sur la poursuite du plaisir et de l'indulgence, ce qu'il souligne clairement n'est pas satisfaisant. Rhett veut vivre avec un but et un sens, remplissant sa vie de service aux autres et poursuivant une vie qui compte.

Nous pouvons souvent nous faire prendre à gagner l'argument ou à réfuter la déconstruction de Rhett, ce qui peut nous faire manquer leur histoire et ignorer ce que nous avons en commun. Rester curieux et éviter la défensive contribuera grandement à établir des relations avec ceux avec lesquels vous pourriez être en désaccord.

Deuxième moment: double standard des apologistes chrétiens

Cette partie de la conversation expose une partie de la douleur et du dégoût de Rhett pour ce qu'il appelle les chrétiens «professionnels».

Voici ce qu'il dit: «Je le trouve juste si intéressant la façon dont ces apologistes chrétiens vont si fort en essayant de le prouver. Croyez-vous vraiment que ce sera le [way] Cela change l'esprit de quelqu'un?

Je suis d'accord avec Alex et Rhett que nous, en tant que chrétiens, devons étendre la grâce et être plus relatable que cérébral – il y a certainement des apologistes que je connais qui correspondent à cette description. Cela dit, je crois que beaucoup de mes amis d'apologistes chrétiens ne sont pas si durs au nez sur les faits qu'ils se présentent comme rebutants, qu'Alex et Rhett affirment avec confiance. Juste pour être clair. Je n'implique pas qu'Alex et Rhett croient que tous les apologistes ne sont qu'un tas d'intellectes arrogants qui essaient de leur prouver le contraire.

Pour défendre la foi, gagner des arguments ne suffit pas. Ce qui compte véritablement dans l'apologétique, et ce qui améliore son efficacité, c'est l'alignement du caractère de l'apologiste avec les enseignements et les actions clairs du Christ. Pete Bocchino souligne à juste titre: «Le degré auquel nous pouvons servir Christ dépend du degré auquel nous nous rendons à lui.» Notez que, selon Pierre, avant de pouvoir donner une réponse, nous devons d'abord nous assurer de «sanctifier le Seigneur Dieu dans nos cœurs» (1 Pierre 3:15).

Je connais beaucoup dans le ministère des apologétiques qui répondent aux questions les plus curicières des gens avec grâce et vérité et ont aidé tant de personnes qui ont eu des expériences d'église négatives, plutôt que de discuter avec elles ou d'être consommées d'avoir raison.

Troisième moment: la nécessité de défendre Jésus

Alors qu'Alex enroulait le podcast, il a naturellement demandé à Rhett où se situe sa relation avec le christianisme aujourd'hui. Étonnamment, Rhett a répondu en disant,

«Il y a une fascination qui, je pense, n'est qu'une inclination naturelle… Je mentirais si je ne disais pas que c'était une partie essentielle de qui je suis. [be] Cette fascination pour Jésus… Je ressens presque cette contrainte à défendre la personne de Jésus de la façon dont il est utilisé, surtout en Amérique. »

J'apprécie la vulnérabilité de Rhett ici. Il raconte comment il ne se contente pas de jeter tout ce qu'il a appris du christianisme. Au lieu de cela, il admet que beaucoup de sa morale proviennent de ses croyances passées, même lorsqu'il ressent le besoin de défendre Jésus contre ceux qui tournent son message pour leurs propres agendas.

Il est louable que Rhett se soucie suffisamment de défendre la personne de Jésus. Ainsi, plutôt que de dans les virages immédiatement sur qui il croit que Jésus est, l'approche aimable et sage est de lui demander pourquoi il ressent toujours une «contrainte» pour défendre Jésus. Je suis curieux de savoir pourquoi c'est exactement le cas.

Une fois que j'ai écouté le raisonnement et la réflexion personnelle de Rhett, je vais ensuite demander ce qu'il dit à propos de Jésus pour le «défendre» de ceux qu'il croyait avoir détourné.

Cela me brise certainement le cœur d'entendre Rhett raconter vivement comment ses doutes, sa solitude et ses frustrations ont finalement conduit à sa croyance au christianisme. Ce que Rhett a partagé et comment il a discuté de sa dé-conversion du christianisme m'a amené à réfléchir sur ma propre intentionnalité en se liant d'amitié et en établissant des relations avec des gars comme Rhett.

Au lieu de nous concentrer uniquement sur la recherche de défauts dans les arguments de Rhett, changeons notre point de vue pour saisir l'opportunité de conversations significatives. C'est formidable qu'il soit ouvert à l'exploration de ces sujets, et cela sert de merveilleux point de départ pour un dialogue constructif. Nous pouvons obtenir des informations précieuses de son point de vue tout en partageant notre foi alors que nous nous connectons les uns avec les autres en cours de route.