10 nouveaux mythes de la réforme apostolique

Au cours de la dernière décennie, le terme nouvelle réforme apostolique (NAR) est devenu un mot à la mode dans certains cercles chrétiens, souvent utilisé comme étiquette péjorative par des journalistes de gauche, des théologiens, des leaders confessionnels et certains ministères de Parachurch.

Initialement inventé par le Dr Peter Wagner pour décrire un mouvement mondial des églises charismatiques indépendantes embrassant le leadership apostolique, le terme a depuis été mal appliqué à de nombreux dirigeants, mouvements et idéologies – dont beaucoup ressemblent peu à la définition originale de Wagner.

Voici 10 mythes communs sur le NAR.

1. Quiconque utilise le terme «apostolique» fait partie du NAR

L'une des plus grandes erreurs est que toute personne qui embrasse le terme «apostolique» ou qui dirige un réseau d'églises fait automatiquement partie du NAR. Cependant, les Écritures définissent clairement le ministère apostolique (Éphéc. 4:11) et existe depuis 2 000 ans. Tout au long de l'histoire de l'Église, les dirigeants ont reconnu les fonctions apostoliques sans s'abonner aux caricatures extrêmes associées à NAR. Le terme apostolique fait référence à un schéma biblique de leadership et de mission, et non d'un mouvement centralisé. En outre, le Bureau de l'évêque est devenu le terme utilisé à partir du deuxième siècle par la plupart des mouvements chrétiens pour décrire la succession apostolique. Par conséquent, même s'ils n'utilisaient généralement pas le terme «apôtre», ils croyaient toujours au ministère apostolique et n'ont jamais annulé le quintuple ministère dans l'Église occidentale et orientale.

2. Le NAR est un mouvement mondial organisé comme une dénomination

Les critiques de NAR le présentent souvent comme une organisation structurée et hiérarchique avec une doctrine et un leadership unifiés. En réalité, il n'y a pas d'organe directeur central, pas de déclaration universelle de la foi et aucune structure organisationnelle formelle qui unit les soi-disant chefs de NAR. Bien que certains réseaux apostoliques existent, ils fonctionnent généralement indépendamment, sans aucune autorité singulière les gouvernant.

3. Uscal a l'autorité sur tous ceux qui sont considérés comme NAR aux États-Unis

Certains critiques en ligne affirment à tort que la Coalition des dirigeants apostoliques des États-Unis (UScal), que j'ai fondée en 2013, est la plaque tournante du NAR. (Je suis en train de le diriger en janvier 2023) Cette affirmation est fausse. Premièrement, l'UScal était intentionnellement structuré comme une association horizontale, et non comme un corps vertical autoritaire. Nous n'avons jamais adhéré à certaines des caractérisations extrêmes de NAR et avons même pris position contre eux. De nombreux dirigeants nationaux généralement associés à NAR n'ont jamais fait partie de l'UScal, et je n'ai aucune relation personnelle avec la plupart d'entre eux. Ainsi, lorsqu'une personne associée au soi-disant NAR est impliquée dans une controverse, une hérésie ou un scandale, Uscal n'a pas d'autorité ecclésiale pour les discipliner ou les retirer du ministère. La seule autorité ecclésiale UScal est de retirer quelqu'un de ses rangs d'adhésion.

(Pour en savoir plus, lisez mon livre «Le mouvement apostolique mondial et le progrès de l'Évangile».)

4. Le NAR est un nouveau mouvement originaire des États-Unis

Beaucoup supposent que NAR est une exportation américaine, mais ses racines remontent aux mouvements d'église indépendants en Afrique et en Asie au début du 20e siècle. Wagner a noté que le mouvement apostolique a gagné une traction significative dans le Sud mondial, où les dirigeants autochtones ont établi des églises autonomes et autonomes en dehors des structures confessionnelles occidentales. Aujourd'hui, bon nombre des mouvements apostoliques à la croissance la plus rapide existent en Amérique latine, en Afrique et en Asie, démontrant sa nature mondiale.

5. Tous les soi-disant apôtres essaient d'exercer l'autorité sur les églises et les pasteurs

Le leadership apostolique, tel que décrit dans le Nouveau Testament, ne concerne pas le contrôle hiérarchique mais sur le leadership des serviteurs et les engendrés spirituels. Alors que certains peuvent abuser du titre, la plupart des dirigeants apostoliques que je connais opèrent avec humilité et un cœur à servir. Ils ne demandent pas la soumission des pasteurs, mais cherchent plutôt à équiper et à autonomiser les églises locales. Tout comme dans l'Église primitive, les vrais dirigeants apostoliques fonctionnent aujourd'hui relationnellement, et non en tant que dirigeants autoritaires.

6. Le NAR favorise le dominionisme et la prise de contrôle politique

L'un des mythes les plus exagérés est que le soi-disant mouvement NAR cherche à reprendre les gouvernements et à établir une théocratie. Alors que certains individus dans le monde charismatique plus large peuvent malheureusement utiliser le terme «domination» pour décrire l'influence culturelle, le mouvement mondial grand public est loin de défendre les prises de contrôle politiques illégales. (Cependant, dans une démocratie, ils ont autant de droits que tous les autres citoyens: défendre leurs propres valeurs, encourager les gens à voter et promouvoir un candidat et un parti politique de leur choix.)

Cependant, l'influence culturelle qui se comporte avec les Écritures consiste à atteindre chaque personne dans chaque sphère de la société par l'amour, le service et l'influence morale – pas un contrôle coercitif. La Grande Commission (Matt. 28: 18-20) appelle l'Église à se concentrer sur la fabrication de disciples, pas sur la saisie du pouvoir politique.

7. Les leaders apostoliques enseignent une révélation extra-biblique

Certains critiques affirment que tous les apôtres NAR croient en la réception d'une nouvelle révélation faisant autorité égale aux Écritures. Alors que la perspicacité prophétique est une réalité biblique, les dirigeants apostoliques responsables affirment la suprématie des Écritures et testent des paroles prophétiques contre la parole de Dieu. Ceux qui enseignent les doctrines contredisant la Bible opèrent en dehors des paramètres apostoliques bibliques.

8. Le NAR promeut un programme de l'Évangile de la prospérité

Bien que certains dirigeants de haut niveau associés à NAR mettent l'accent sur la théologie de la prospérité, ce n'est pas un principe inhérent du ministère apostolique. De nombreux dirigeants apostoliques plaident pour l'intendance biblique, la générosité et l'autonomisation économique sans promouvoir les excès de l'Évangile de la prospérité. L'hypothèse selon laquelle tous les dirigeants apostoliques sont motivés par le matérialisme est une généralisation qui ne tient pas sous surveillance. (Il existe de nombreux dirigeants apostoliques persécutés en Chine, en Indonésie, en Inde, en Iran et de nombreuses autres parties du monde qui ne vivent pas dans un environnement pour tirer parti de la prospérité matérielle.)

9. Chaque pasteur ou chef charismatique des méga-églises fait partie du NAR

Certains critiques regroupent tous les pasteurs, prophètes ou chefs charismatiques bien connus sous le parapluie NAR. Cependant, beaucoup de ces dirigeants ne se considèrent pas comme faisant partie du NAR ou adhèrent aux idées de base qui y sont attribuées. Par exemple, les pasteurs qui croient en la poursuite des dons spirituels ou l'embrassant des structures d'église du Nouveau Testament sont souvent erronés comme NAR lorsqu'ils n'ont pas de lien formel ou idéologique avec le mouvement.

10. Le NAR représente la plus grande menace pour l'église aujourd'hui

Bien que certains réseaux apostoliques existent, les erreurs et les abus ne constituent pas le plus grand danger pour l'Église. Les menaces les plus pressantes incluent l'analphabétisme biblique, la laïcité, le compromis moral et le déclin de la prédication centrée sur l'Évangile. Beaucoup erronés et ciblés en tant que chefs de NAR évangélisent activement, plantant des églises et font des disciples – loin d'être une menace, ils sont une bénédiction pour le corps du Christ! Les désaccords sur la gouvernance de l'église ou la philosophie du ministère ne devraient pas distraire les véritables batailles spirituelles de l'Église aujourd'hui.

Conclusion

L'hystérie entourant le soi-disant NAR a conduit à une désinformation, une fausse déclaration et une division inutile dans le corps du Christ. Tout en abordant les erreurs et les pratiques non bibliques où qu'ils se présentent est importante, la peinture de tous les leaders apostoliques (mouvement) avec le même large pinceau n'est ni précis ni productif.